Columna de la semana.

UN EVENTO POR SUCEDER:
SIRIA E ISRAEL EN GUERRA

por GLENN ALLEN

Traducción por: Diego Castañón

Siria y Egipto vs. Israel

En Octubre de 1996, El Señor enfoca mi atención intensamente en un versículo del libro del profeta Amós, dándome la fuerte impresión que la guerra entre Siria e Israel seria el siguiente evento significativo en el Medio Oriente, esto concerniente a los eventos descritos en la profecía Bíblica con respecto al final de los tiempos. He aquí el versículo:

“Así ha dicho el Señor: por tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocare su castigo, por que trillaron a Galaad con trillos de hierro. Prenderé fuego en la casa de Hazael, y consumirá los palacios de Ben-adad. Y quebrantare los cerrojos de Damasco...” (Amós 1:3-5)

La interpretación es esta: Siria ha atacado o provocado la guerra con el estado de Israel tres veces (1948, 1967, 1973), pero será la cuarta vez la que traerá el juicio de Dios sobre esta nación y sobre su ciudad, Damasco. Pensé en buscar otros versículos relacionados con el tema y encontré este:

“Profecía sobre Damasco. He aquí que Damasco dejara de ser ciudad, y será montón de ruinas.” (Isaías 17:1)

Siendo Damasco una ciudad con mas de 5,000 años de antigüedad, tiene la distinción de ser una de las ciudades que se han perpetuado como una de las más antiguas del mundo, pero de acuerdo con Isaías "dejará de ser ciudad" y será convertido en solo "montón de ruinas." Esto históricamente aun no ha sucedido. En Diciembre de 1996 y nuevamente en Julio de 1997, debido a la controvertida decisión de Siria de instalar en la frontera mísiles Scud-C cargados del mortífero gas VX es que el ministro de defensa de Israel, Y.Mordecai, advirtió a Siria que si llegaban a lanzar contra Israel una de estas armas químicas creadas por los Rusos, entonces Israel respondería "Israel tiene el poder de dañar severamente a cualquiera que nos ataque y que esta respuesta por parte de Israel obviamente dañaría y pondría al régimen (Sirio) en riesgo”. Tanto la prensa Israelí, así como los oficiales del gobierno, asumieron en forma general que lo que Mordecai estaba diciendo es que cierta destrucción de Damasco estaba implícita en las declaraciones, posiblemente mediante un arma nuclear.

En 1973 hacia el final de la guerra del Yom Kippur, los tanques Israelíes se habían acercado a 20 kilómetros de Damasco, pero se detuvieron por solicitud del gobierno Norteamericano, debido a que la Unión Soviética estaba lista para moverse en defensa de Siria. Siria era, en ese entonces, uno de los mayores estados clientes en los que la Unión Soviética tenia un fuerte interés militar y político. Paracaidistas Soviéticos estaban ya dispuestos en los aviones y los militares Norte Americanos estaban en alerta a nivel mundial (DefCon 3) para lo que hubiese podido ser la tercera guerra mundial. Como en todo conflicto Árabe-Israelí en estos tiempos modernos, Rusia ha entrenado, equipado y provisto de hombres para ayudar a las naciones Árabes a cumplir su deseo Islámico de "llevar a Israel al mar." Pero el Señor nunca les permitirá tener éxito – ni siquiera cuando Rusia misma seguida de Irán y algunos otros, traten de lograrlo después del conflicto que viene con Siria. (ver "La Guerra de Ezequiel" abajo)

Otra confirmación del futuro enfrentamiento de Israel con Siria viene del profeta Miqueas, en un versículo que esta relacionado con el mensaje Mesiánico, que predice una invasión Asiria a Israel en los últimos tiempos, después de que la fama de Jesucristo se halla extendido por toda la tierra.

"Pero tu, Belén Efrata, pequeña para estar entre la familia de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel. Y él estará, y apacentará con poder de Dios, con grandeza del nombre del Señor su Dios; y morarán seguros, por que ahora serán engrandecido hasta los fines de la tierra. Y este será nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales; y devastaran la tierra de Asiria a espada y con sus espadas la tierra de Nimrod; y nos librará del asirio cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines." (Miqueas 5:2-6)

Los Sirios atacarían Israel nuevamente- pero para su destrucción. Debido a que Irak es hoy parte del imperio Asirio y a la luz de recientes alianzas que se están formando entre Irak y Siria, es muy posible que Irak cuya tierra fue antes Asiria, tome parte en esta guerra. Tal como esta indicado en Miqueas 5:6, la respuesta a esta agresión será severa: “ y devastaran la tierra de Asiria a espada”. Obviamente en ningún momento de la historia moderna ha destruido Israel o sus aliados, la tierra de Asiria. A pesar de haber perdido los altos del Golán en 1967 en la Guerra de los 6 Días, Siria no fué "desbastada" y tampoco fue Damasco destruida. Sin embargo, de acuerdo a la palabra de Dios esto pasará con todo seguridad:

“El Señor de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y será confirmado como le he determinado; que quebrantare al asirio en mi tierra, y en mis montes lo hollaré; y su yugo será apartado de ellos, y su carga será quitada de su hombro” (Isaías 14: 24-25)

¿Egipto también?

Deseando mantenerse líder del mundo árabe, Egipto romperá su tratado de paz con Israel y se unirá a Siria nuevamente – pero sufrirán también gran calamidad:

“Profecía sobre Egipto. He aquí que Dios monta sobre una ligera nube, y entrará en Egipto; y los ídolos de Egipto temblarán delante de él, y desfallecerá el corazón de los egipcios dentro de ellos.” (Isaías 19:1)

Una "nube ligera" que cause que “el corazón de Egipto” “desfallezca” “dentro de ellos” podría estar describiendo un misil nuclear. Cualquiera que sea su significado, juicios divinos hacia Siria y Egipto parecen estar enlazados proféticamente (ver Isaías, cap. 31), inclusive cuando la palabra de Dios habla de la restauración que estas naciones tendrán (Isaías 19: 23-25), durante el milenio después de que el Mesías de Israel, Jesucristo, haya retornado a gobernar el mundo.

En 1996 Egipto realiza las maniobras militares más extensivas de su historia según ellos para contrarrestar la amenaza nuclear de Israel”. El 18 de Noviembre en un comunicado de prensa el Presidente Mubarak advirtió que Egipto “no se quedará ociosamente parado” si es que se iniciara una guerra entre Siria e Israel. En un articulo publicado en el diario El Post de Jerusalén el 12/14/9t, titulo las tensiones entre Egipto e Israel con el titular, La Esfinge Molesta. Como fuera revelado en el reporte del congreso americano, al que se hace mención mas abajo, se están ejerciendo presiones a todos los gobiernos Árabes para unirse al movimiento islámico popular para confrontar a Israel, incluyendo a países como Arabia Saudita que es un aliado del Oeste. (Ezequiel revela que Arabia Saudita ("Saba y Dedan") estará aliada al Oeste cuando la invasión liderada por Rusia ocurra –sugiriendo esto que este conflicto no está muy distante.)

A pesar que Israel sobreviva a una guerra con Siria y Egipto, es posible que sea muy costoso en vidas Judías y además de menguar el poderío bélico de Israel – posiblemente esto sea un incentivo para otros enemigos como Rusia e Irán ("Persia"), para explotar en su beneficio tal situación. Tal percepción podría hasta ser los “garfios en las quijadas” (Ezek.38:4) que los lleve hacia su propia destrucción como es visto por Ezequiel.

La Guerra de Ezequiel

La gran significación del conflicto que se avecina con Siria es que este será la chispa que inicie un conflicto aun mayor que es llamado la “Guerra de Ezequiel." Con mucho detalle Ezequiel (capítulos 38-39) describe una invasión liderada por Rusia contra Israel que involucra a Irán, Libia, Etiopía y otros – con una alianza de los países del Oeste en oposición (i.e. los “Mercaderes de Tarsis” etc.). Este conflicto escalará a nivel mundial y sucederá inmediatamente después de la guerra con Siria o en un breve lapso después de esta. Es importante remarcar que la parte que influenciará mas drásticamente a favor de Israel en el resultado de esta guerra será, de acuerdo con la Biblia, nada menos que el mismo Dios Todopoderoso (Ezequiel. 38:18-23). Sin embargo eso no es necesariamente una buena noticia para los habitantes de la tierra, debido a que esta guerra señalará el inicio del tiempo de tribulación descrito en la Biblia, un periodo de problemas sin precedentes en la historia de la humanidad de la cual Cristo nos advirtió:

“ Por que habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.” (Mateo 24:21.)

¿En esta guerra donde está Siria y Egipto? Es importante notar que la invasión liderada por Rusia de la cual habla Ezequiel no incluye ni a Siria ni tampoco a Egipto entre los que seguirán a Rusia. ¿Por qué? Por que estas dos naciones serán neutralizadas de antemano como se indica arriba. Debido a que Egipto y Siria siempre han sido prominentes en la historia de Israel y sobre todo participante importante en la profecía bíblica, es inconcebible pensar que la ausencia de estas dos naciones por parte de Ezequiel sea intencional - particularmente si consideramos que estas dos naciones islámicas se mencionan por su nombre especifico.

El escenario que está por presentarse en el Medio Oriente está destinado a afectar a todos en la tierra posiblemente más rápido y más profundamente de lo que muchos Cristianos (que conocen las profecías) o Judíos hayan imaginado. La gente que es escéptica sobre la exactitud de la Biblia con respecto a estas materias solo requerirían leer un reporte reciente titulado en ingles: THE CONGRESSIONAL TASK FORCE REPORT ON TERRORISM & UNCONVENTIONAL WARFARE, publicado el 10 de Diciembre de 1996 por la casa de los representantes de los Estados Unidos. Este reporte muestra claramente que los eventos que se están llevando a cabo en nuestro mundo están convergiendo hacia un escenario revelado en la palabra de Dios, un tiempo al que se le llama “el inicio de las lamentaciones” liderando esta hacia mucha tribulación.

APOCALYPSE soon
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Assad: Siria está bajo amenaza mientras Israel siga existiendo

Por DAVID RUDGE

El Mufti de Siria está pidiendo a los Musulmanes que realicen ataques suicidas contra las fuerzas Americanas y Británicas en Irak.

De acuerdo a los informes desde Siria, el Mufti anunció en un discurso que esta era una obligación religiosa por parte de todos los Musulmanes, ya sean Sunitas o Shiítas.

La aparente llamada de los líderes religiosos en Damasco coincide con los comentarios del Presidente de Siria Bashar Assad expresando su preocupación de que Siria sea el próximo objetivo de los americanos después de Irak.

Assad dijo en una entrevista con el diario libanés pro-sirio "As-Safir" que Siria no esperaría a convertirse en un objetivo, aunque tampoco dio más detalles.

Han habido muchas manifestaciones en Siria contra la guerra liderada por los americanos contra Irak y la prensa controlada por el gobierno ha expresado constantemente su oposición contra el asalto de la cúpula del Baaz de Saddam Hussein.

Sin embrago, los observadores dijeron que aunque desde hace tiempo Siria ha aumentado su retórica, parece que todavía permanecen en sus casillas.

Fuentes diplomáticas de Occidente contaron el jueves al "Jerusalem Post" que no hay movimientos inusuales de tropas Sirias o cualquier otro signo de actividad militar.

Assad, en la entrevista con el periódico, denunció que el asalto sobre Irak era un movimiento del cual Israel se beneficiaría porque ellos apoyan la fragmentación de Irak. El también acusó que Siria continuaría estando bajo amenaza mientras Israel siga existiendo.

Él expresó su preocupación sobre el ataque de un país que es fronterizo con Siria, y también criticó a los países Árabes que están apoyando la guerra y que actualmente están ayudando a los invasores.

Assad remarcó, sin embargo, que Irak tampoco les ha pedido ayuda militar y que de momento Siria sólo les está dando apoyo político.

Respecto los Palestinos, Assad dijo que la intifada continuaría a pesar de cualquier "plan" de paz, o presión de los países Árabes para acabar con el ciclo de violencia.

Los observadores dicen que los comentarios de Assad están destinados a una audiencia nacional y para contrarrestar las críticas de Egipto de que Siria estaba ayudando secretamente a las tropas de la coalición en la guerra contra Irak.

Traducido por Bart. Fuente: Jerusalem Post

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DAMASCO DEJARÁ DE SER CIUDAD

de Kevin Kluetz
traducción por: Pablo Pérez

“Profecía sobre Damasco: He aquí que Damasco dejará de ser ciudad, y será montón de ruinas.”
Profeta Isaías Capitulo 17, versículo 1 versión Reina Valera
Investigado por Kevin Kluetz. Editado por Thomas Lee.

”Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impiamente, y ninguno de los impíos entenderán, pero los entendidos comprenderán.” Daniel 12:9-10 1

Muchos que estudian las profecías de la Biblia creen que el próximo evento profético mundial inminente es la destrucción de Damasco, según Isaías 17. Este estudio presenta un escenario hipotético para la destrucción de Damasco, basado en la investigación bíblica, eventos del momento, y razonamiento deductivo. Por favor, date cuenta que este documento presenta un escenario preliminar para el cumplimiento de esta profecía, la cual la dió Isaías hace 2800 años aproximadamente. Es posible que esta profecía no será cumplida en muchos siglos por venir. También es muy posible que Dios se retracte o retractará para el cumplimiento de la misma, dependiendo en la acción de la gente de Damasco. Estudiando la profecía de la Biblia, el tiempo y las fechas, generalmente nos vacilan, y la regla general está en la visión 20/20. Sin embargo sería interesante especular un poco en nuestra corriente situación en cuanto a la profecía y acerca del tiempo estipulado así como es presentado en la entrelazada profecía de la Biblia. Con eso en mente, te presento este documento. Por favor, no tomes mis razonamientos en este documento muy a pecho, porque mi interpretación es humana. Por favor, prueba y refina este documento con tu propio estudio de las sagradas escrituras, y recuerda que la tarea primordial del creyente es regar las buenas nuevas de salvación, y que Jesús pagó por nuestros pecados en la cruz para que podamos vivir en la presencia de Dios para siempre.

Y Jesús se acercó y les habló diciendo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”. Amén.
(Mateo 28:18-20) Versión Reina Valera.

PROFECÍA DE LA BIBLIA

Con perfecta exactitud, la Biblia predijo dicho evento como: Los 70 años de la cautividad de los Judíos.
“Toda la tierra será puesta en ruinas y en espanto; y servirán estas naciones al rey de Babilonia setenta años.” Jeremías 25:11 2

Las campañas militares de Alejandro el Grande.
“Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza.” Daniel 8:5-6

“En cuanto el carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia. El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero.” Daniel 8:20-21

La crucifixión del Mesías.

“Porque perros me han rodeado; Me ha cercado cuadrilla de malignos; Horadaron mis manos y mis pies. Contar puedo todos mis huesos; Entre tanto, ellos me miran y me observan. Repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes.” Salmos 22:16-18

La destrucción del segundo Templo después de la primera aparición del Mesías

“Y después de la sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario;” Daniel 9:26

El exilio internacional y la dispersión de los Judíos.

“Les esparcí por las naciones, y fueron dispersados por las tierras; conforme a sus caminos y conforme a sus obras los juzgué.” Ezequiel 36:19

La expansión de las buenas nuevas del Mesías a las naciones.

“Dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra.” Isaías 49:6

La persecución judía, el Holocausto, y eventos relacionados.

“Los perseguiré con espada, con hambre y con pestilencia, y los daré por escarnio a todos los reinos de la tierra, por maldición y por espanto, y por burla y por afrenta para todas las naciones entre las cuales los he arrojado; por tanto no oyeron mis palabras, dice Jehová, que les envié por mis siervos los profetas, desde temprano y sin cesar; y no habéis escuchado, dice Jehová.” Jeremías 29:18-19

El retorno de los Judíos dispersos desde las naciones a la tierra de Israel.

“De aquí a muchos días serás visitado; al cabo de años vendrás a la tierra salvada de espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre fueron una desolación; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos moraran confiadamente.” Ezequiel 38:8

TRES EVENTOS CRONOLÓGICOS PROFÉTICOS

Muchas profecías de la Biblia han sucedido, otras no. ¿Podemos determinar cuando las profecías pasarán cronológicamente en comparación a las otras? Yo creo que si podemos. Muchas profecías tienen pistas que enlazan a otras profecías. Isaías 17, profecía contra Damasco, es tremenda profecía. Ella da pistas que la enlazan con Ezequiel capítulos 38-39, la cual es la profecía de la guerra de Gog y Magog; la cual es un ataque multinacional en contra de Israel. Ezequiel, en turno, parece tener escrito en una secuencia de eventos que pasarán y están en los capítulos 36-43. 3 Esa secuencia indica que el tercer templo será levantado después de la guerra de Gog y Magog. Vamos a ver ahora esos tres eventos futuros: La destrucción de Damasco, la guerra de Gog y Magog, y la construcción del tercer Templo. Estos eventos aparentan estar en orden cronológico e inminentes.

1er evento: Isaías 17: Profecía contra Damasco.

Según la enciclopedia Británica:
“Entre las ciudades más antiguas del mundo, Damasco es la más antigua continuamente habitada. Su nombre en árabe, Dimashq... se deriva de Dimashka, una palabra de etimología presemítica, sugiriendo que los principios de Damasco van mucho atrás en el tiempo antes de la historia escrita.” 4

Isaías, sin embargo, profetizó que en el futuro Damasco dejará de ser ciudad. Isaías capítulo 17 dice:

“Profecía sobre Damasco: He aquí que Damasco dejará de ser ciudad, y será montón de ruinas. Las ciudades de Aroer están desamparadas...”(Isaías 17: 1-2) 5

*Aroer está en el sur de Jordán central. 6

“En majadas se convertirán; dormirán allí, y no habrá quien los espante. Y cesará el socorro de Efraín,” (Isaías 17:2-3)

* La tierra de Efraín está en el centro del banco occidental. 7 Hoy, los árabes palestinos ocupan esa área.

“...y el reino de Damasco; y lo que quede de Siria será como la gloria de los hijos de Israel, dice Jehová de los ejércitos.” (Isaías 17:3)

En otras traducciones aparece “Aram” como los sirios. 8

“En aquel tiempo la gloria de Jacob se atenuará,...” (Isaías 17:4)

* 'Jacob' representa a los israelitas. Esta declaración indica que después que Damasco sea destruida, la opinión mundial acerca los israelitas (quizás incluyendo aquellos judíos que viven entre las naciones) caerá aparentemente.

“...y se enflaquecerá la grosura de su carne. Y será como cuando el segador recoge la mies, y con su brazo siega las espigas; será también como el que recoge espigas en el valle de Refaim. Y quedarán en él rebuscos, como cuando sacuden el olivo; dos o tres frutos en la punta de la rama, cuatro o cinco en sus ramas más fructíferas, dice Jehová Dios de Israel. En aquel día mirará el hombre a su Hacedor, y sus ojos contemplarán al Santo de Israel. Y no mirará a los altares que hicieron sus manos, ni mirará a lo que hicieron sus dedos, ni a los símbolos de Asera, ni las imágenes del sol. En aquel día sus ciudades fortificadas serán como los frutos que quedan en los renuevos y en las ramas, los cuales fueron dejados a causa de los hijos de Israel*;” 9 (Isaías 17: 4-9)

* Esta declaración sobresaltada indica que los israelitas son combatientes en esta profecía.

“ ...y habrá desolación. Porque te olvidaste del Dios de tu salvación, y no te acordaste de la roca de tu refugio;*” (Isaías 17: 9-10)

* Esta puede ser la razón por la cual Dios permite que el evento de este capítulo pase.

“...por tanto, sembrarás plantas hermosas, y plantarás sarmiento extraño. El día que las plantes, las harás crecer, y harás que su simiente brote de mañana; pero la cosecha será arrebatada en el día de la angustia, y el dolor desesperado.” (Isaías 17: 10-11)

* Este pasaje puede dar una pista del tiempo y año que esta profecía pasará. Los siguientes versículos describen un consecuente clamor de muchas de las naciones y el juicio de Dios sobre esas naciones.

“¡Ay! multitud de muchos pueblos que harán ruido como estruendo del mar, y murmullo de naciones que harán alboroto como bramido de muchas aguas. Los pueblos harán estrépito como de ruido de muchas aguas: pero Dios los reprenderá, y huirán lejos; serán ahuyentados como el tamo de los montes delante del viento, y como el polvo delante del torbellino. Al tiempo de la tarde, he aquí la turbación, pero antes de la mañana el enemigo ya no existe. Este es la parte de los que nos aplastan, y la suerte de los que nos saquean.” (Isaías 17: 12-14)

Los versículos finales anteriores del capitulo en transición en la profecía contra Damasco corresponden a la profecía de una alianza multinacional que se levantará en contra de Israel para “Aplastarla y Saquearla”.

2do evento: Un ataque multinacional.
(Guerra de Gog y Magog)
Ezequiel 38-39

Las pistas de Isaías indican que el ataque multinacional que seguirá después de la destrucción de Damasco será la guerra de Gog Magog en Ezequiel 38-39.

“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él, y dí: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal. Y te quebrantaré, y pondré garfios en tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo tu ejército, caballos y jinetes. de todo en todo equipados, gran multitud con paveses y escudos, teniendo todos ellos espadas; Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos con escudo y yelmo; Gomer, y todas sus tropas; la casa de Togarma, de los confines del norte, y todas sus tropas; muchos pueblos contigo.”
(Ezequiel 38: 1-6)

“Gog” es un hombre. Él es el líder político de la nación que encabeza la alianza multinacional. La única pista que tenemos concerniente a su identidad la encontramos en el primer libro de Crónicas.

“...fueron, pues, los hijos de Rubén primogénito de Israel: Hanoc, Falú, Hezrón y Carmi. Los hijos de Joel: Semaías su hijo, Gog su hijo...”
(1 Crónicas 5: 3-4) 10

Gog fue descendiente de Rubén, el primogénito de Jacob, el patriarca de las doce tribus de Israel. Es posible que el comandante del ataque multinacional sea un descendiente directo de Gog, descendiente de Rubén , hijo de Jacob. Ezequiel describe la condición de Israel en el tiempo de la invasión, a través de las palabras proféticas de Dios para Gog.

“Prepárate y apercíbete, tú y toda tu multitud que se ha reunido a ti, y sé tú su guarda. De aquí a muchos días serás visitado; al cabo de años vendrás a la tierra salvada de la espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre fueron una desolación; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos morarán confiadamente.” (Ezequiel 38: 7-8)

La gente de Israel ahora calza en la descripción anterior por primera vez en la historia, pero con dos excepciones: Ellos no se habrían recobrado de una reciente guerra, ni tampoco morarían confiadamente. Terroristas atacan continuamente, y vecinos hostiles rodean Israel. Si embargo, si el poder militar de los vecinos que rodean Israel fuesen destruidos, y cesase la incansable Palestina, Israel completamente calzaría en la descripción del versículo. Esta será probablemente la situación de Israel después que la profecía en Isaías 17 sea cumplida. (Descrita en la sección anterior)

Gog, el líder de la alianza multinacional, divisa un esquema que dirá:

Subiré contra una tierra indefensa, iré contra gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas; para arrebatar despojos y para tomar botín, para poner tus manos sobre las tierras desiertas ya pobladas, y sobre el pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de ganados y posesiones, que mora en la parte central de la tierra.” (Ezequiel 38: 11-12)

La razón del ataque multinacional de Gog es para “aplastar y saquear” a Israel. En el tiempo del ataque de Gog, Israel se habrá recobrado después de la guerra. Después de la guerra de Isaías 17 en la cual Damasco será destruida, muchas naciones se levantarán en contra de Israel para aplastarla y saquearla. Esto indica que Isaías 17 es una transición para Ezequiel 38 y 39. Después de la destrucción de Damasco, la guerra de Gog y Magog será la siguiente.

La nación misteriosa en Isaías 18. ¿China?

Isaías 18 da una antesala adicional a la guerra de Gog y Magog. Comentadores judíos están de acuerdo que Isaías 18 es concerniente a la guerra de Gog y Magog.

“Isaías... habla a las naciones que están relacionadas con las guerras de Gog y Magog.” 11

Después que Isaías resume la guerra de Gog y Mago al final del capítulo 17, explica mas la guerra en el capítulo 18, discutiendo el envolvimiento de dos naciones. Una es cerca (o más allá) de los de Cus (Etiopía). Este podría ser Sudan.

“¡Ay de la tierra que hace sombra con las alas, que está tras los ríos de Etiopía; que envía mensajeros por el mar, y las naves de junco sobre las aguas!” (Isaías 18: 1-2)

Etiopía está en la parte superior de la región del Nilo, al sur de Egipto. El Sudan y Etiopía están situadas allí. Etiopía es un aliado en la guerra de Gog y Magog:

“Persia [Iran], Cus [entre Sudan y Etiopía], y Fut [Libia] con ellos...” (Ezequiel 38: 5)

Isaías describe después una misteriosa nación la cual Cus mandará mensajeros. A pesar de que esta nación no se nombra, un acertijo es dado para ayudarnos a deducir la identidad de esta nación.

“Andad, mensajeros veloces, a la nación de elevada estatura y tez brillante, al pueblo temible desde su principio y después, gente de fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ríos.” (Isaías 18: 2)

La traducción del versículo anterior no es exáctamente una traducción del texto Hebreo. Usando una computadora con el texto del Hebreo Masorético, yo hice una exhaustiva referencia cruzada por computadora de cada palabra que describe la misteriosa nación. Aquí tenemos una mejor de la misma.

“...una nación dirigida acorde a la voluntad de alguno, sedoso (lampiño), una gente temida dentro de ella misma y más allá, una nación que estrecha líneas de medidas y subyugada, es la tierra donde los ríos la saquean.” (Isaías 18: 2) 12

Tratemos de identificar esta nación misteriosa. Asumiremos que la descripción de esta nación es su condición en el futuro, cuando los mensajeros de Cus lleguen.

La primera pista está basada en la palabra hebrea “mushach.” 13 Esta palabra significa “dirigidos acorde la volunta de uno.” Eso indica que la gente de esta nación están dirigidas para hacer cosas no por su propia libre voluntad, pero por la voluntad de uno en particular. Esta gente no tiene libre voluntad sobre su propio destino.

La segunda pista, “piel sedosa” (o lampiños), viene de la palabra hebrea “morat”. 14 Esta palabra probablemente significa “suave”, o lampiño. La gente de esta nación, o son bien rasurados o, probablemente, a ellos no le crece el vello facial o del cuerpo naturalmente.

La tercera pista es que su gente son “temidos desde el mismo y más allá”. La frase hebrea dice; “nora min-hu vahalea.” Las raíces de las palabras hebreas descriptivas son “yare” y “min....halea.” 15 La gente de esta nación tienen miedo de su propio gobierno y también está temida mundialmente. Es una potencia mundial.

La cuarta pista, “una nación que estrecha líneas de medida y es subyugada.” Viene de las palabras hebreas “kav-kav” y “mevusa.” 16 La combinación de estas palabras indican que esta nación delinea medidas (como un carpintero traza líneas antes de cortar la madera) y entonces subyugada o conquistada. (La gente).

La quinta pista, “donde la tierra los ríos la saquean”, está basada en la palabra hebrea “bazu.” El verbo “bazu” no se encuentra en ninguna parte en el Antiguo Testamento excepto en este capítulo de Isaías. La palabra , sin embargo, es similar al sustantivo “baz,” 17 la cual significa “aplastar” o “saquear”. El pasaje indica que los ríos habrán saqueado, o tomado el bienestar de la tierra de esta nación antes que los mensajeros de Cus lleguen. Los ríos de la 'misteriosa nación' se inundarán severamente.

Revisemos todas las pistas una vez más. Cuando los mensajeros de Cus vayan a esta nación misteriosa, la nación tendrá las siguientes características:

*La gente de esta nación será mandada a hacer cosas no por su propia cuenta, pero por la voluntad de uno. En otras palabras, la gente no tendrá libre voluntad sobre su propio destino.

*La gente de esta nación son de piel sedosa (tienen poco vello en el cuerpo o nada de vellos en la cara).

*La gente de esta nación tienen miedo de su propio gobierno.

*La nación es una potencia mundial

*La nación traza líneas de medida y subyuga o conquista a su gente.

*La nación habrá justamente experimentado una inundación masiva de sus ríos.

Si esta profecía es inminente, China parece ser la nación moderna que mejor cabe en la descripción bíblica de la nación misteriosa del capítulo 18 de Isaías. Si la palabra “morat” significa “bien rasurados”, entonces Rusia podría ser también la nación misteriosa.

Isaías continua dando más detalles para la guerra de Gog y Magog.

“Vosotros, todos los moradores del mundo y habitantes de la tierra, cuando se levante bandera en los montes, mirad; y cuando se toque trompeta, escuchad. Porque Jehová me dijo así: Me estaré quieto, y los miraré desde mi morada, como sol claro después de la lluvia, como nube de rocío en el calor de la ciega. Porque antes de la siega, cuando el fruto sea perfecto, y pasada la flor se maduren los frutos, entonces podará con podaderas las ramitas, y cortará y quitará las ramas.” (Isaías 18:3-5)

*Esta oración puede dar una pista del tiempo del año de la derrota de Gog y Magog.

“Y serán dejados todos para las aves de los montes y para las bestias de la tierra; sobre ellos tendrán el verano las aves, e invernarán todas las bestias de la tierra. En aquel tiempo será traída ofrenda a Jehova de los ejércitos, del pueblo, de elevada estatura y tez brillante, del pueblo temible desde su principio y después, gente fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ríos, al lugar del nombre de Jehová de los ejércitos, al monte de Sion.” (Isaías 18: 6-7)

*El capítulo 17 de Isaías se traslada a la guerra de Gog y Magog en su parte final. Isaías 18 continua dando más detalles dentro de la guerra de Gog y Magog y describe una nación que podría ser China o Rusia.

3er evento: El tercer Templo.
Secuencia en Ezequiel

El profeta Ezequiel describió un templo en Jerusalém en los capítulos 40-43. El pasaje se inicia con una visión.

“Me llevó allí, y he aquí un varón, cuyo aspecto era como aspecto de bronce; y tenía un cordel de lino en su mano, y una caña de medir; y él estaba a la puerta. Y me habló aquel varón, diciendo: Hijo de hombre, mira con tus ojos , y oye con tus oídos, y pon tu corazón a todas las cosas que te muestro; porque para que yo te las mostrase has sido traído aquí, Cuenta todo lo que ves a la casa de Israel. (Ezequiel 40: 3-4)

Como una visión revelada, Ezequiel vió y describió en detalle un templo que nunca antes se ha construido. Dos templos han sido construidos en Jerusalém hasta la fecha. Ezequiel tenía una visión de un tercero, templo futuro. Grupos del Movimiento para el Templo Judío Moderno están corrientemente planeando construir este 'Templo de Ezequiel' cuando la venga oportunidad. 19 (la nota final #18 fue omitida)

En los capítulos 36-43, Ezequiel da una cronología de tres mayores eventos futuros en Israel. 20 El primero se encuentra en Ezequiel 36-37. Estos capítulos describen a los Israelitas emigrando desde todas las naciones y retornando a Israel. Esta profecía ya ha pasado y está todavía pasando como los Judíos están regresando a Israel.

“Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel,...” (Ezequiel 37:21-22)

El segundo mayor evento está en Ezequiel 38-39. Esta es la guerra de Gog y Magog ya discutida anteriormente.

“Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog y Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal,...” (Ezequiel 38: 2)

El tercer mayor evento está en Ezequiel 40-43. En estos capítulos, Ezequiel describió el futuro tercer templo en Jerusalém. Basándonos en la cronología de Ezequiel, los israelitas retornarán a Israel, (este ya ha pasado y todavía está sucediendo) luego la guerra de Gog y Magog será peleada, y por último el tercer templo será construido.

El profeta Joel: La entrada y el altar.

El profeta Joel, en el capítulo 2, describe más la invasión de Gog y Magog (ver la nota final 21 para la explicación) En Joel capítulo 2, indica que antes que la guerra de Gog y Magog termine, dos componentes del tercer templo existirán: la entrada y el altar. El altar es ese de latón usado para el sacrificio de animales.

“Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehová...” (Joel 2: 17)

Este pasaje indica que los esfuerzos de construir el templo puede empezar antes que la guerra de Gog y Magog finalice.

¿CUÁN INMINENTES SON ESTAS PROFECÍAS?

En el siglo 20, con el establecimiento del estado de Israel vino el cumplimiento de la profecía de Ezequiel que habla acerca los israelitas se juntarían de nuevo desde todas las naciones y se establecerían en la tierra de Israel; la cual ha sido hace mucho tiempo desolada (Ezequiel 36-37; Ezequiel 38: 7-8). Ahora que esta profecía ha sido cumplida, las siguientes parecen ser eventos venideros. Aquí están en su probable orden cronológico:

*Damasco será destruida (Isaías 17)

*La multinacional guerra de Gog y Magog será peleada en contra de Israel (Ezequiel 38-39, transición al final del capítulo 17 de Isaías, capítulo 18, y Joel 2).

*El tercer templo será construido en Jerusalém (Ezequiel 40-43).

¿Cuán inminentes son estos eventos?

Tormenta del desierto

'Tormenta del desierto' podría haber establecido la tarima para la guerra de Gog y Magog.

En el otoño de 1990, Irak atacó a Kwait, un aliado de los Estados Unidos. Los Estados Unidos respondieron liderando un ataque multinacional en contra de Irak, un aliado de Rusia (la mayoría del equipo militar de Irak es Ruso). Rusia permaneció en silencio.

¿Qué pasaría si Siria e Israel van a la guerra y Damasco es destruida? Viendo que Siria es un aliado de Rusia, ¿Responderá Rusia lanzando un ataque multinacional en contra de Israel como los Estados Unidos lo hizo con Irak? Interesantemente, las profecías no mencionan a ninguna nación ayudando a Israel en la guerra de Gog y Magog. Rusia probablemente demandará que los Estados Unidos se mantengan afuera de las líneas, como Rusia lo hizo cuando los Estados Unidos atacó a Irak.

¿Esta es una razón suficiente de mantener a los Estados Unidos neutral si Israel fuese atacado? Quizás existe un factor adicional. Recuerda que después que Damasco sea destruida, “...la gloria de Jacob disminuirá” (Isaías 17: 4). Esto indica que la opinión mundial de los israelitas (o quizás los hijos de Israel esparcidos entre las naciones) probablemente se hundirá. Puede que Israel usará tácticas con armas nucleares para aniquilar a Damasco. Quizás esta sea una razón más para que los Estados Unidos se mantengan neutrales en la siguiente guerra en contra de Israel.

Quizás “La tormenta del desierto” estableció una pequeña tarima para la guerra de Gog y Magog.

El tercer templo

La vaca alazana

Antes que Israel pueda sostener ceremonias en el tercer templo, una vaca alazana sin mancha debe ser sacrificada cuando esta sea de tres años de vida (o entre el segundo y el tercer año de nacida).

“Jehová habló a Moisés y a Aarón, diciendo: Esta es la ordenanza de la ley que Jehová ha prescrito, diciendo: Dí a los hijos de Israel que te traigan una vaca alazana, perfecta, en la cual no haya falta, sobre la cual no se haya puesto yugo...” (Números 19: 1-2).

Las cenizas de la vaca alazana deben ser mezcladas con agua, y esta mezcla debe ser rociada sobre los sacerdotes del templo para purificarlos.

A finales del verano de 1996, una vaca alazana nació en Israel de una vaca blanco y negro y de un toro marrón. 22 Esta vaca alazana, llamada 'Melodía' no fue nacida como resultado de cruce de su misma especie. Este nacimiento fue una sorpresa. Inicialmente, esta alazana fue traída a ser la primera vaca alazana sin falta nacida en Israel en más de 1900 años, la décima en la historia de los judíos. 23 De acuerdo al Instituto del Templo en Jerusalém, para clasificar como “sin falta” bajo la Halacha (ley judía), una vaca alazana no puede tener dos pelos blancos y dos negros en el mismo poro. Esta vaca se pensó originalmente que reunía los requerimientos. Melodía sin embargo, fue reprobada al hallársele con falta y no sirve para el sacrificio.
Grupos del Movimiento del Templo Israelí están ahora fijando sus esperanzas en una manada de vacas alazanas en Nebraska, en los Estados Unidos. En 1998, el estadounidense ganadero y ranchero Clyde Lott planeó enviar por avión 500 cabezas de ganado alazano a Israel. El señor Lott espera que el rebaño sean capaz de proveer entre dos y cuatro vacas que sean de la edad propicia para ser sacrificada. ¿Habrán estas vacas reunidos los requerimientos perfectos para el sacrificio? 24

¿Será los esfuerzos de la cría de vacas alazanas una indicación de que la construcción del tercer templo es inminente? Si es así, entonces más inminente son los dos eventos que preceden la existencia del tercer templo: La destrucción de Damasco, y la guerra de Gog y Magog.

El Instituto del Templo.

El Instituto del Templo fue fundado en Jerusalém a mediados del año 1980. En el otoño de 1997, este instituto ha construido una colección de...

“...vasos, implementos e instrumentos musicales asociados con el servicio en el templo de Jerusalém. Estos artefactos no son meros modelos. Estos han sido creados estrictamente acorde con el Halacha (ley judía) y recursos históricos. Cada uno representa la cercana colaboración de los rabinos y colegiados del Instituto y con la ayuda de respetados artistas y artesanos. Estos han sido reconstruidos para ser elegibles para el uso en el santo servicio en el templo de Jerusalém, Dios mediante. De 93 artefactos usados en el servicio del templo, 60 han sido reconstruidos.” 25

Los restantes 33 artefactos están siendo reconstruidos ahora. El Instituto del Templo espera usar los 93 artefactos cuando el tercer templo sea de una vez construido.

El Domo de la Roca.

En el presente, Israel no puede construir el tercer templo sin prender una guerra. Esto es porque la tercera santa mezquita de los musulmanes está situada sobre el monte del templo en Jerusalém. Esta mezquita es el Domo de la Roca. Si las fuerzas militares de muchas naciones musulmanas son severamente debilitadas; entonces habrá poca, quizás ninguna resistencia para mantener a Israel fuera de sus planes para construir su templo. Sobre una nota interesante, yo llamé al Instituto del Templo de Jerusalém en enero de 1998, y pregunté si el altar de latón (el altar de sacrificio mencionado en Joel 2: 17, y entre paréntesis “la entrada y el altar” en la sección de arriba) ha sido construido. Un representante del Instituto me dijo que el altar no ha sido todavía construido porque este debe ser hecho en un lugar sobre el Monte del Templo, la cual está en la actualidad ocupada por edificios musulmanes. Entonces pregunté si los israelitas tienen la capacidad de construir el altar. El representante contestó: “No hay problema.” El también dijo que una réplica de metal del futuro altar está actualmente siendo usada en ensayos.

LA FECHA TÓPE DE JESÚS

“...porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.” (Apocalipsis 19: 10b)

Para descifrar las palabras de los profetas de Dios, uno debe estudiar primero las palabras y obras de el Mesías, cuyo testimonio es el espíritu de la profecía. Dos días antes Su crucifixión, Él dió una pista que ayuda a identificar el tiempo de su retorno. Si tenemos una idea vaga cuando Él vendrá, entonces sabremos un poco la fecha tope que se cumplirán muchos de los eventos proféticos.

Señales del retorno del Mesías: La Higuera.

Dos días antes que Jesús fue crucificado, Él pasó el día enseñando en las cortes del templo. Cuando Él se iba del templo, uno de sus discípulos dijo:

“Maestro, mira qué piedras y qué edificios.”(Marcos 13: 1)
Y respondió Jesús:

“¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada.” (Mateo 24: 2)

La curiosidad de los discípulos concerniente a esta afirmación, los obligó a hacerle tres preguntas mas en un solo tiro:

“Dinos, ¿Cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin de siglo? (Mateo 24: 3)

Jesús respondió las tres preguntas, haciéndolas difícil, sin un estudio intenso; para determinar que parte de Su respuesta se aplica con cada pregunta que los discípulos le hicieron. 26

En la primera pregunta, ellos preguntaron, “...¿Cuándo esto pasará?” Ellos estaban preguntando cuando la profecía de Jesús, “que no quedará piedra sobre piedra” podría pasar. Esta profecía se cumplió en el año 70 DC cuando los romanos sitiaron a Jerusalém y destruyeron sus edificios y el templo.

Concerniendo las señales de la venida de Jesús y las señales antes del fin, Jesús respondió:

“E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo 27, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 28 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, 29 con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, 30 y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, 31 desde un extremo del cielo hasta el otro. De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.” (Mateo 24: 29-34)

Este pasaje indica que la generación que vea a la higuera retoñando sus hojas no pasará antes que estas profecías sean cumplidas, incluyendo el retorno de Jesús juntando a Sus elegidos. ¿Qué significa la higuera?

Israel es “La Higuera”.

En la Biblia, Dios vió a los ancestros de Israel como las primeras frutas en la higuera en su primera temporada.

“Como las uvas del desierto hallé a Israel; como la fruta temprana de la higuera en su principio vi a vuestros padres.” (Óseas 9: 10a)

Como recordatorio, el pasaje anterior demuestra que Dios está sumamente decepcionado con Israel.

“Ellos acudieron a Baal-peor, se apartaron para vergüenza, y se hicieron abominables como aquello que amaron.” (Óseas 9:10b)

Los versículos alrededor de Óseas capítulo 9 confirman el extremo desagrado con la nación de Israel. Más bien, dos versículos antes del versículo arriba, Óseas escribió:

“Vinieron los Días del castigo, vinieron los días de la retribución; e Israel lo conocerá. Necio es el profeta, insensato es el varón de espíritu, a causa de la multitud de tu maldad, y grande odio.” (Óseas 9:7)

Dios estaba contento con los ancestros de Israel. Dios decidió traer adelante al Mesías desde su vástago, para revelar la palabra de Dios a través de sus descendientes, y para dar a Israel la tierra donde establecería el gobierno de Su reino. En los pasajes anteriores de Óseas 9, Dios parece estar contento de ver a los ancestros de Israel como la fruta temprana de la higuera en su primera temporada. El pasaje, sin embargo, también indica la decepción de Dios con Israel en las condiciones que Él encontró a la nación, la cual la comparó como “uvas en el desierto”. In otras traducciones proféticas de la Biblia, Dios castiga a las uvas.

“Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.” (Joel 3: 13)

“'Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras.' Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el lagar de la ira de Dios.” (Apocalipsis 14: 18b-19)

El pasaje de Óseas demuestra que la higuera, la cual representa la nación de Israel, ha tenido su primera temporada. Entonces esta tiene que tener mas que una temporada para dar higos.

Aunque Óseas profetizó que Dios encontró a Israel como uvas en el desierto, la higuera representando a Israel, tendría mas que una temporada, quizás muchas temporadas dando higos.

El profeta Jeremías escribió que Dios encontró a los Judíos israelitas como higos.

“...me mostró Jehová dos cestas de higos puestas delante del templo de Jehová. Una cesta tenía higos muy buenos, como brevas; y la otra cesta tenía higos muy malos, que de malos no se podían comer. Y me dijo Jehová: ¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije: Higos; higos buenos, muy buenos; y malos muy malos, que de malos que no se pueden comer. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Como a estos higos buenos, así miraré a los transportados de Judá, a los cuales eché de este lugar a la tierra de los caldeos, para bien. Porque pondré mis ojos sobre ellos para bien, y los volveré a esta tierra, y los edificaré, y no los destruiré; los plantaré y no los arrancaré. Y les daré corazón para que me conozcan que yo soy Jehová; y me serán por pueblo, y yo les seré a ellos por Dios; porque se volverán a mí de todo su corazón. Y como los higos malos, que de malos no se pueden comer, así ha dicho Jehová, pondré a Sedequías rey de Judá, a sus príncipes y al resto de Jerusalém que quedó en esta tierra, y a los que moran en la tierra de Egipto. Y los daré por escarnio y por mal a todos los reinos de la tierra; por infamia, por ejemplo, por refrán y por maldición a todos los lugares adonde los arroje. Y enviaré sobre ellos espada, hambre y pestilencia, hasta que sean exterminados de la tierra que les dí a ellos y a sus padres.” (Jeremías 24: 1-10)

En un capítulo mas adelante, Jeremías escribió:
“Pero así ha dicho Jehová acerca del rey que está sentado sobre el trono de David, y de todo el pueblo que mora en esta ciudad, de vuestros hermanos que no salieron con vosotros en cautiverio; así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí envío yo contra ellos espada, hambre y pestilencia, y los pondré como los higos malos, que de tan malos no se pueden comer.” (Jeremías 29: 16-17)

Israel es la higuera que era para tener mas de una temporada.

La higuera marchita.

Mateo escribió que dos días antes de que Jesús fue crucificado:

“Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.” (Mateo 21: 18-19

Marcos escribió:

“Y viendo lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos.” (Marcos 11: 13)

¿Por qué Jesús le hablaría a una higuera fuera de temporada, diciendo, “Nunca jamás coma nadie fruto de ti”?

La higuera fuera de temporada representó la generación de la nación de Israel en la cual apareció el Mesías. Luego ese día, cuando Él estaba conversando con el sumo sacerdote y los ancianos de el pueblo, les explicó porque maldijo a la higuera.

“Jesús les dijo: ¿Nunca leístes en las Escrituras: la piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos? 32 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.” (Mateo 21: 42-43)

Los edificadores fueron los israelitas que plantaron los cimientos del reino de Dios sobre la tierra. Pero, la nación judía rechazó la piedra angular del reino de Dios: El Rey mismo, el Mesías. Dios quiso una higuera con frutos (Óseas 9:10). Pero la nación judía rechazó su Rey, la higuera (Israel) y fue incapaz de dar frutos en el reino de Dios. (O incapaces de traer gente dentro del reino de Dios.) La nación judía era la higuera fuera de temporada. Aunque Dios vió a los ancestros de Israel como las primeras frutas en la primera temporada de la higuera, Israel en el tiempo de Jesús estaba fuera de la temporada. El Mesías ilustró esta situación maldiciendo a la higuera. El reino de Dios fue tomado temporalmente de las manos de los judíos y fue dado a las naciones (gente) dando los frutos de él.

El profeta Zacarías predijo que el Mesías pastorearía una generación que será marcada para matanza.

Así ha dicho Jehová: Apacienta las ovejas para la matanza.” (Zacarías 11: 4)

40 años después que Jesús dejó esta tierra, los romanos mataron, mandaron al exilio un inmenso número de israelitas judíos que vivieron durante el ministerio del Mesías. Adicionalmente, muchos de los discípulos y seguidores fueron martirizados en los años dirigidos a la invasión romana.

Zacarías escribió le respuesta del Mesías a Dios con esta afirmación:

“Apacenté, pués, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebaño. Y tomé para mí dos cayados: al uno puse por nombre gracia, y al otro ataduras; y apacenté las ovejas. Y destruí a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacientó contra ellos, también el alma de ellos me aborreció a mí. Y dije: No os apacentaré; la que muriere, que muera; y la que se perdiere, que se pierda; y las que quedaren que cada una coma la carne de su compañera.” (Zacarías 11: 7-9)

Flavio Josefo, historiador judío del primer siglo, escribió que ocurrió canibalismo en Jerusalém durante el sitio romano.

“Ahora había cierta mujer... Ella era eminente para su familia y rica, huyó de Jerusalém con el resto de la multitud, y estaba con los sitiados en aquel tiempo... ella mató a su hijo; y lo rostizó' se comió la mitad de él, y guardo la otra parte para ocultarlo.” 33

Y se cumplió lo que Zacarías predijo.
Cuando Jesús montó un burro para ir a Jerusalém en aquel día en Su entrada triunfal, Él dió la razón por la venida de la destrucción y matanza de Jerusalém, sobresaltada en lo siguiente:

“Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella, diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán, y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de tí, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.” (Lucas 19: 41-44)

Así qué Israel era la higuera fuera de tiempo para dar frutos en el reino de Dios. Dios estaba decepcionado; Él mandó a la higuera a marchitarse.

La higuera vuelve a la vida.

“De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.” (Mateo 24: 32)

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” (Juan 14: 6)

¿Qué quiso decir Jesús con “Cuando “ya su rama está tierna y brotan sus hojas...”? Cuando la higuera brote sus hojas, ya no estará marchita. Estará viva. Jesús es el camino, la verdad y la vida. Jesús estaba profetizando aparentemente la restauración espiritual de los judíos. Muchos de los judíos del primer siglo aceptaron a Jesús dentro la cara de una gran persecución. A gran costo, ellos esparcieron las buenas nuevas de un Mesías resucitado a los gentiles. A través de muchos siglos del ministerio de Jesús, muchos judíos han dado sus corazones a Jesús. Sin embargo, la mayoría de los judíos, quizás aquellos entre las naciones o en Israel, han rechazado a Jesús.

En octubre del año 1970, algo pasó que prendió una señal de vida en la higuera. Un judío seguidor de Jesús llamado Martin Chernoff estableció con éxito la primera moderna Congregación Mesiánica judía. 34, 35 Dicha congregación provee un hogar de comunión para el judío y el gentil que son seguidores de Jesús y que quieren adorar a Dios en una atmósfera bíblica y culturalmente judía. Cada congregación Mesiánica judía es un pequeño universo de la nación judía representando el reino de Dios en la tierra. En 1975 existieron 7 de las dichas congregaciones. 36 Hoy en día, cientos de congregaciones judías mesiánicas existen mundialmente en Norteamérica, Suramerica, Europa, Surafrica, Australia, y por supuesto, Israel. 37 Anteriormente, muchas décadas antes 1970, algunas raíces del movimiento mesiánico judío fueron extendidas por una congregación “cristiana hebrea” y luego Martin Chernoff inició la chispa que estableció la congregación mesiánica de hoy en día.
Aquí hay una muestra de una página sacada de la internet por la Sinagoga Mesiánica Beth, Cincinatti, Ohio. Y la primera exitosa congregación mesiánica judía establecida por Martin Chernoff 38 en octubre de 1970:
“Shalom... La Sinagoga Mesiánica Beth de Cincinatti es parte de un crecimiento espontáneo mundial de un movimiento conocido como Judaísmo Mesiánico. Judíos mesiánicos creen que Yeshua (Jesús) es el Mesías judío prometido cuya muerte cumple lo que las escrituras dicen y proveen una kipporha (enmienda) para los pecados, y aquél que viene en los postreros días (ver Isaías 2, Miqueas 4) acabará un período de gran tribulación y traerá paz sobre la tierra. Los judíos mesiánicos creen que manteniendo un estilo de vida judío fuerte es un aspecto importante para vivir la fé. La Sinagoga Mesiánica Beth propicia el cumplimiento del llamado en sus vidas. En Beth, judíos y gentiles pueden adorar al Dios de Israel en un sistema judío, celebrando las festividades judías en una manera significativa levantando a los niños en un estilo de vida mesiánico.
El servicio típico en Beth incluye muchas avenidas las cuales un individuo puede adorar a Dios, expresando su amor, con todo su corazón, alma, y fuerzas. Estas avenidas son basadas en una liturgia tradicional judía y también lo que nosotros llamamos “Adoración Davídica”. Las canciones mesiánicas están llenas de gozo y en el servicio típico podría incluir danza israelita y expresiones apasionadas de alabanza, como palmeando y levantando las manos, etc. (ver Salmos 63:4)
Beth mesiánica anima e involucra a toda la familia. Hay clases de hebreo, enseñanzas para los niños, talleres de danza, reuniones de oración, un estudio para estudiantes universitarios, una hermandad para las damas, etc.
Beth mesiánica es un miembro de la Alianza Mesiánica de Congregaciones y Sinagogas Internacional, y es una organización congregacional conectada con la Alianza Mesiánica Judía de América.”
La higuera ha brotado sus hojas en octubre de 70. 39

¿Una generación = 40 años?

Jesús dió un plazo para una generación, aparentemente para el tiempo que la higuera brotó sus hojas:

“De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.” (Mateo 24: 32-34)

Una generación es el tiempo entre el nacimiento de alguien y ese alguien teniendo hijos. En una escala nacional, una generación israelita es probablemente 40 años. Este es el tiempo que Dios sentenció a Israel para que vagasen en el desierto para asegurar que la generación que pecó contra Dios muriese completamente y no entrase a la tierra de Israel.

“Y la ira de Jehová se encendió contra Israel, y los hizo andar errantes cuarenta años por el desierto, hasta que fue acabada toda aquella generación que había hecho mal delante de Jehová.” (Números 32: 13)

“Cuarenta años estuve disgustado con la nación, y dije: Pueblo es que divaga de corazón y no han conocido mis caminos.” (Salmos 95: 10)

Cuarenta años son también:
• La edad de Isaac cuando tomó a Rebeca como esposa. (Génesis 25: 20)
• La edad de Esaú cuando se casó con dos esposas (Génesis 26: 34)
• El número de años que Moisés vivió en Egipto como joven (Hechos 7: 30 y Éxodo 7: 7)
• El tiempo que Moisés vivió en el exilio (Hechos 7: 30)
• El período que Israel descansó bajo el juzgado de Otoniel. (Jueces 3:11)
• Período que Israel descansó en el liderazgo de Débora la profetiza. (Jueces 5: 31)
• Período que Israel descansó durante la vida de Gedeón (Jueces 8: 28)
• Período que Israel fue deliberado dentro de las manos de los Filisteos después de hacer el mal delante de los ojos de Dios. (Jueces 13:1)
• Período que Elí juzgó a Israel (1 Samuel 4:18)
• Período que David reinó sobre Israel (2 Samuel 5:4)
• Período que Salomón reinó sobre Israel (1 Reyes 11: 42)
• Período que Joás reinó con rectitud sobre Judá (2 Reyes 12:1)

40 años aproximadamente después que el Mesías dejó la tierra, los romanos completaron el sitio a Jerusalém. Cuando combinamos nuestro conocimiento de la profecía de Zacarías, la cual dice que el Mesías “apacentaría las ovejas listas para el matadero”, 40 con la masacre que ocurrió 40 años después que el Mesías partió, podemos ver que la generación que el Mesías Pastoreó duró alrededor de 40 años.

La siguiente viene del libro de Job:
“Después de todo esto vivió Job ciento cuarenta años, y vió a sus hijos, y a los hijos de sus hijos, hasta la cuarta generación.” (Job 42: 16)

En el pasaje anterior podemos ver, que después de las pruebas de Job, él vivió 140 años. Durante ese tiempo, él vio 4 generaciones de sus hijos que fueron nacidos inmediatamente. La segunda generación nació después de 40 años. La tercera después de 80 años. La cuarta después de 120 años. Job murió 140 años después de su prueba, quizás 20 años dentro de la cuarta generación de sus descendientes.

Si el Movimiento Mesiánico Judío exitosamente brotó en el principio de los 70, representando las ramas tiernas y las hijas brotando de la higuera, y si una generación de 40 años no pasará hasta que “todas estas cosas pasen” (incluyendo la segunda venida del Mesías), entonces tendríamos hasta el 2010 para que una gama de profecías tengan lugar. Recuerda lo que Él dijo en Mateo 24:34

Las “semanas” de Daniel.

Después que Damasco sea destruida, y después que la guerra de Gog y Magog se halla terminado; el tercer templo estará en pie. El profeta Daniel da una pista que nos ayuda a determinar cuando el tercer templo estará listo.

El profeta Daniel escribió:

“Aún estaba hablando y orando y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.

Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalém hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.

Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.” (Daniel 9:20-27)

¿Cuánto dura una semana?

70 semanas fueron decretadas para la gente de Daniel y la santa ciudad de Judea Israel; Jerusalém para hacer que los pecados se terminen, para traer rectitud infinita, para sellar la visión y la profecía, etc. 70 semanas deben entonces pasar antes que el Mesías reine sobre la tierra. La palabra hebrea que traducida 'week' en este pasaje es “shavua”. La palabra significa 7. Y se refiere a 7 intervalos misteriosos de tiempo. Algunas personas han adivinado que este pasaje se refiere a períodos de 7 años. Daniel, sin embargo, no menciona “años”. Vamos a ver la longitud del tiempo en el intervalo misterioso. (ver Daniel 9:27)

En este pasaje de Daniel 9: 27, la 'semana' final, decretada para los judíos y Jerusalém antes del reinado en la tierra del Mesías, está dividido en la mitad, en el tiempo que alguien termina con el sacrificio y la ofrenda. 7 dividido entre dos es igual a 3 y medio. Entonces la semana final está dividida en dos periodos de 3 y medio intervalos misteriosos.

Un pasaje del mismo Daniel, capítulo 7 dice:

“Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará. Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos y medio tiempo. Pero se sentará el juez, y le quitará su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, y el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y adorarán. (Daniel 7:24-27)

En este pasaje, un tiempo, tiempos y medio tiempo es el período de tiempo que un rey opresor reinará. Este período de tiempo precede el establecimiento del reino de Dios sobre la tierra. Cerca del final del libro de Daniel, el profeta escribió:

“Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río. Y dijo uno al varón vestido de lino fino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas? Y oí al varón vestido de lino fino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas. (Daniel 12: 5-7)

En el capítulo anterior, este período de tiempo contiene el período final de las profecías apocalípticas de Daniel que serán cumplidas.

¿Cuánto dura un tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo? En el libro de Apocalipsis, Juan escribió:

“Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo.” (Apocalipsis 12:14)

Juan también escribió:

“Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.” (Apocalipsis 12:6)

Ambos pasajes describen el mismo evento. Estos pasajes, escritos 600 años después de la profecía de Daniel, revela la clase de tiempo en el intervalo misterioso de Daniel. Un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo significan 1260 días (aprox. 3 años y 5 meses). Si 3 tiempos y medio es igual a 1260 días, entonces un tiempo es igual a 360 días. Una semana, pues, durará 2520 días (cerca de 6 años y 11 meses).

Espere por la segunda parte

69 semanas para el Mesías.

Notas Finales
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1 y 2 Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera (1602) Otras revisiones: 1862, 1909, y 1960 . Cotejada posteriormente con diversas traducciones y con los textos Hebreo y Griego.
3 El tema central de cada uno de los mayores eventos en (1) Ezequiel 36-37, (2) 38-39 y (3) 40-43 parecen estar en orden cronológico. Esos temas centrales están en secuencia, (1) la repopulación de Israel por judíos, (2) la guerra de Gog y Magog, y (3) la existencia de un tercer templo en Jerusalém. Esos parecen estar entrelazados. Evento (1) parece entrelazado entre el evento (2) y (3). Joel 2:17 (“?La entrada y el altar?”) indica que el evento (2) puede entrelazarse con el evento (3). Evento (3) parece entrelazarse entre eventos proféticos futuros que están mas allá en la mira de este documento.
4 Traducción hecha por Juan Pablo Pérez de: The Encyclopedia Britannica on the World Wide Web, at http://www.eb.com/cgi-bin/g?keyword...st+continuously
5 Versión Reina Valera.
6 Achtemier, Paul J., Th.D., Harper's Bible Dictionary. San Francisco: Harper and Row, Publishers, Inc., 1985.
7 Unger's Bible Dictionary. Chicago, Ill: Moody Press, 1985, map 4.
8 Achtemier, Paul J., Th.D., Harper's Bible Dictionary. San Francisco: Harper and Row, Publishers, Inc., 1985.
9 Las oraciones y palabras sobresaltadas, subrayadas e italizadas son usadas para enfatizar el mensaje.
10 Versión Reina Valera.
11 The Stone Edition Tanach. Brooklyn, NY: Mesorah Publications Ltd. 1996, p. 984 (a footnote on Isaiah 18:1).
12 Hebrew Masoretic Text accessed via: Bushell, Michael S., BibleWorks for Windows. Big Fork, Montana: Hermeneutica Software, 1996.
13 The word “mushach” is found in Genesis 37:28 “So when the Midianite merchants came by, his brothers pulled Joseph up out of the cistern and sold him...” (NIV); Exodus 12:21 “Draw out and take you a lamb according to your families, and kill the passover.” (KJV); and Deuteronomy 21:3 “...take an heifer, which hath not been wrought in, and which hath not drawn in the yoke.” (KJV). (These passages are quoted from the NIV or KJV as annotated. They are cross-references for the Hebrew word “mushach” in the Hebrew Masoretic Text).
14 The Hebrew verb “morat” means to remove hair (shave): Ezra 9:3 “When I heard this, I... pulled hair from my head and beard...”. The Hebrew adjective “morat” means “polished”, “smooth”, or “burnished”: 1 Kings 7:45 “the pots, shovels and...bowels...were of burnished bronze” (These passages are quoted from the NIV. They are cross-references for the Hebrew word “morat” in the Hebrew Masoretic Text). Therefore, when the adjective “morat” is used to describe a person, it probably means “clean-shaven”, “smooth-skinned”, or “hairless” (little or no facial or body hair).
15 Cross references for “yare:” Genesis 28:17 “And he was afraid, and said, How dreadful is this place!”(KJV); Exodus 15:11 “...who is like thee, glorious in holiness, fearful in praises...”(KJV). Cross references for “min...halea:” 1 Samuel 20:22 “...the arrows are beyond you...”; Ezekiel 39:22 “From that day forward...”(NIV) (These passages are quoted from the KJV or NIV, as annotated. They are cross-references for the Hebrew words “yare” and “halea” in the Hebrew Masoretic Text).
16 Cross references for “kav:” Isaiah 44:13 “The Carpenter measures with a line and makes an outline with a marker...;” 2 Kings 21:13 “I will stretch out over Jerusalém the measuring line used against Samaria...”; Job 38:4-5 “Where were you when I laid the earth's foundation? Tell me, if you understand. Who marked off its dimensions? Surely you know! Who stretched a measuring line across it?.” Cross reference for “mevusa:” Isaiah 22:5 “The Lord, the LORD Almighty, has a day of tumult and trampling and terror in the Valley of Vision...” (These passages are quoted from the NIV. They are cross-references for the Hebrew words “kav” and “mevusa” in the Hebrew Masoretic Text).
17 The word “baz” is found in Isaiah 10:6 “...I dispatch him against a people who anger me, to seize loot and snatch plunder...”; and Isaiah 33:23 “Then an abundance of spoils will be divided and even the lame will carry off plunder” (These passages are quoted from the NIV. They are cross-references for the Hebrew word “baz” in the Hebrew Masoretic Text).
18 Omitted.
19 An Orthodox Jewish Rabbi (name withheld) in Wheaton, Maryland (the United States), informed me that there is a strong push within current Temple movement groups to build the Ezekiel Temple. Some people, however, disagree, and want to build a replica of one of the ancient versions of the Temple.
20 Please see footnote 3.
21 Since the focus of this document is to show why Isaiah 17 (Damascus' destruction) may be imminent, I do not want to discuss in detail why Joel 2 further describes the Gog/Magog invasion. Here is a summary of Joel 2: A huge army (verse 2), with aircraft (verse 5), invades Israel using battle tactics currently used by Russia and Russia's allies (verses 3, 7, 8). The army originates from the north (verse 20), attacks from the west (deduced from verse 20), and retreats after an act of God (verse 20). The army's leading forces retreat east toward the Dead Sea (verse 20), and its trailing forces retreat west toward the Mediterranean (verse 20). God defeats the army when the nation of Israel returns to God, which happens during this invasion (verses 12-20). After the war, God pours his Spirit onto the people of Israel (verses 28-29) and performs wonders in the heavens and on earth (verses 30-31). Then the Day of the Lord begins, and God judges the military forces of all nations in a final end-of-the-age battle in the Middle East (chapter 3). By comparing Joel chapter 2 events with other prophecies, and by noting the Joel chapter 2 invasion's setting with reference to the surrounding sequence of prophetic events, one can deduce that Joel 2 describes the Gog/Magog invasion. This war appears to be extremely important in God's eyes, perhaps because it marks the time when the Israelite nation finally returns to God forever. Perhaps this is why the war appears in several prophecies.
22 The Boston Globe, 4/6/97, p. A1. Article by Ethan Bronner, Globe Staff. http://users.aol.com/mkneisler/noah/naredhef.htm
23 Hatikva 1997 Shavuot Update. “Has the Red Heifer Appeared in Israel?” http://www.hatikva.org/nlshvt97
24 The Messianic Times, Volume 8, number 4, Winter, 1998, page 12. Rosen, David. “Unblemished” Red Heifer will be shipped to Israel. The Messianic Times, P.O. Box 1180, Bryn Mawr, PA 19010. www.messianictimes.com
25 The Temple Institute's home page on the Web, at http://www.temple.org.il
26 Jesus' answers can be found in Matthew 24-25, Mark 13, and Luke 21.
27 Cross reference: Revelation 6:13 (NIV) “and the stars in the sky fell to the earth...” Note that two verses later, Revelation 6:17 indicates that these events mark the time of God's wrath: “For the great day of their wrath has come, and who can stand?”
28 Cross references: Isaiah 13:13 (NIV) “Therefore I will make the heavens tremble...;” Haggai 2:6 (NIV) “...In a little while I will once more shake the heavens...”
29 Cross reference: Daniel 7:13 (KJV) “I saw in the night visions, and, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven...”
30 Cross references: Leviticus 23:24 (NKJ) “Speak to the children of Israel, saying: 'In the seventh month, on the first day of the month, you shall have a sabbath-rest, a memorial of blowing of trumpets, a holy convocation;” 1 Corinthians 15:51-52 (NIV) “...we will all be changed--in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet;” Revelation 11:15-14:20 (NIV), beginning with “The seventh angel sounded his trumpet...”
31 Cross references: Revelation 14:16 (NIV) “So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested;” Joel 3:13 (NIV) “Swing the sickle, for the harvest is ripe;” Mark 4:26-29 (NIV) “This is what the kingdom of God is like. A man scatters seed on the ground. Night and day, whether he sleeps or gets up, the seed sprouts and grows...All by itself the soil produces grain...As soon as the grain is ripe, he puts the sickle to it, because the harvest has come.”
32 Jesus was quoting Psalms 118:22-23
33 Josephus, Flavius, The Works of Josephus (Wars of the Jews, 6:3:4). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997.
34 “Messianic” means “Christian.” Both words describe a people who are “followers of God's Anointed One.” “Messianic” is an anglicized Hebrew word. “Christian” is an anglicized Greek word.
35 Greene, William Ph.D. The Ascendance of “Messianic Judaism” in the Context of “Hebrew Christianity” http://mcu.edu/papers/mess_jud.htm and Chernoff, Yohanna. Born a Jew? Die a Jew. Hagerstown, MD: EBED Publications, 1996, page 131.
36 Greene, William Ph.D. The Ascendance of “Messianic Judaism” in the Context of “Hebrew Christianity” http://mcu.edu/papers/mess_jud.htm
37 Many Messianic Jewish Congregations are listed on the Internet at http://www.messianic.com/pchome.htm
38 Martin Chernoff passed away on October 27, 1985 (Chernoff, Yohanna. Born a Jew? Die a Jew. Hagerstown, MD: EBED Publications, 1996, page 231).
39 What is Beth Messiah Synagogue? http://ourworld.compuserve.com/home...ma/whatisbm.htm
40 Zechariah 11:4 (NIV)


APOCALYPSE soon
http://www.apocalypsesoon.org/E/espanol.html